O poder da bíblia: crenças e organização das igrejas evangélicas na política brasileira

Abstract
With a population close to 50 million people and na organization performance, evangelicals have become na importante group in Brazilian politics, able to elect representatives, organize parties, influence or decide elections. Politically engaged since the 1980s, after the Strong growth of neopentecostal churches, evangelicals do not, however, form a homogeneous group and can act jointly or not according to their dogmas or interests. This paper seeks to historically analize the political performance profile of evengelicals in Brazil and how they organiza and act the one hand how beliefs serve to justify and legitimize participation in the electoral game and, on the other, how the political pragmatism enters churches allowing them to act as parties. Con una población cercana a los 50 millones de personas y una actuación organizada, los evangélicos se han convertido en un jugador importante en la política brasileña, capaz de elegir representantes, organizar partidos, influir o decidir elecciones. Políticamente comprometidos desde la década de 1980, luego del fuerte crecimiento de las iglesias neo-pentecostales, los evangélicos, sin embargo, no forman un grupo homogéneo y pueden o no actuar conjuntamente de acuerdo con sus dogmas o intereses. Este artículo busca analizar históricamente el perfil de desempeño político de los evangélicos en Brasil y la forma en que se organizan y operan, mostrando por un lado cómo las creencias sirven para justificar y legitimar la participación en el juego electoral y, por otro, cómo entra el pragmatismo político permitiéndoles actuar como partes. Avec environ 50 millions de croyants et une représentation organisée, les évangéliques sont devenus un acteur important de la politique brésilienne, capable d'élire des représentants, d'organiser des partis, d'influencer ou de décider des élections. Engagés politiquement depuis les années 80, après la forte croissance des églises néo-pentecôtistes, les évangéliques ne forment cependant pas un groupe homogène et peuvent agir conjointement ou non selon leurs dogmes ou intérêts. Cet article cherche à analyser historiquement le profil de la performance politique des évangéliques au Brésil et la manière dont ils s'organisent et agissent en montrant, d'une part, comment les croyances servent à justifier et légitimer la participation au jeu électoral et, d'autre part, comment le pragmatisme politique entre en jeu églises leur permettant d'agir en tant que partis. Con circa 50 milioni di fedeli e uno spettacolo organizzato, gli evangelici sono diventati un attore importante nella politica brasiliana, in grado di eleggere rappresentanti, organizzare partiti, influenzare o decidere le elezioni. Impegnati politicamente dagli anni ottanta, dopo la forte crescita delle chiese neo-pentecostali, gli evangelici non formano tuttavia un gruppo omogeneo e possono agire congiuntamente o meno secondo i loro dogmi o interessi. Questo lavoro cerca di analizzare storicamente il profilo della performance politica degli evangelici in Brasile e il modo in cui sono organizzati e agiscono mostrando, da un lato, come le credenze servono a giustificare e legittimare la partecipazione al gioco elettorale e, dall'altro, come entra nel pragmatismo politico chiese che permettono loro di agire come parti. Contando com cerca a 50 milhões de fiéis e uma atuação organizada, os evangélicos se tornaram um ator importante na política brasileira, capaz de eleger representantes, organizar partidos, influenciar ou decidir eleições. Engajados politicamente desde os anos oitenta, após forte crescimento das igrejas neopentecostais, os evangélicos não formam, entretanto, um grupo homogêneo e podem agir de forma conjunta ou não de acordo com seus dogmas ou interesses. Este trabalho busca analisar historicamente o perfil de atuação política dos evangélicos no Brasil e o modo como se organizam e atuam mostrando por uma lado como as crenças servem para justificar e legitimar a participação no jogo eleitoral e, por outro, como o pragmatismo político entra nas igrejas permitindo que elas possam agir como partidos.