MODULEMA. Revista científica sobre Diversidad Cultural

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EISSN : 2530-934X
Current Publisher: Editorial de la Universidad de Granada (10.30827)
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Belén Miño Gil
MODULEMA. Revista científica sobre Diversidad Cultural, Volume 4, pp 91-93; doi:10.30827/modulema.v4i0.17355

Hélia Augusta Bracons
MODULEMA. Revista científica sobre Diversidad Cultural, Volume 4, pp 88-90; doi:10.30827/modulema.v4i0.15622

Abstract:
Recensión del libro Finuras, Paulo: Globalização e Gestão das Diferenças Culturais. Para melhor compreender a gestão das pessoas e das diferenças culturais num mundo complexo e global. Lisboa, Edições Sílabo, 2018.
Cristina Zbida-Pol
MODULEMA. Revista científica sobre Diversidad Cultural, Volume 4, pp 66-87; doi:10.30827/modulema.v4i0.15915

Abstract:
La finalidad de este estudio etnográfico es conocer los rasgos característicos dentro de los matrimonios interculturales o mixtos en una época y lugar en especial: el Marruecos del Protectorado (1912-1956).Se trata de la historia de vida de María, española nacida en Torrox (localidad española en la provincia de Málaga) de 93 años y casada con un marroquí. Además de toda la bibliografía consultada para la elaboración del marco teórico de la presente investigación, hemos contado con grabaciones, fotografías y cartas de la informante, que han sido facilitadas por su hija. Destacar que la entrevista no ha podido ser realizada en persona a causa de la declaración del estado de alarma en el país durante el mes de marzo debido a la crisis sanitaria producida por el COVID-19.De las distintas grabaciones en los que la entrevistada cuenta su vida en diferentes ciudades marroquíes, se recogen fragmentos de su vida muy duros y complicados, a la vez que reflejan la fuerza y determinación de María ante las adversidades y prohibiciones de las instituciones del Protectorado ante los matrimonios mixtos. Casarse con un marroquí, era algo prohibido y mal visto por la sociedad de la época pero aun así, María consiguió ser feliz junto a su marido e hijos.
Marta Verdejo Muñoz
MODULEMA. Revista científica sobre Diversidad Cultural, Volume 4, pp 42-65; doi:10.30827/modulema.v4i0.15866

Abstract:
Esta investigación tiene la finalidad de analizar los conocimientos y lasactitudes que los discentes de la Universidad de Granada, en concreto, delcampus de Melilla, tienen hacia la diversidad de género y sexual. En estainvestigación se empleó una metodología cuantitativa, basándose en unestudio Ex post facto de tipo correccional. En cuanto a la muestra se componepor 251 participantes, empleándose como instrumento un cuestionariodiseñado ad hoc para este estudio. Tras analizar los resultados obtenidos seconcluye que los estudiantes tienen actitudes respetuosas hacia el tema dela investigación y conocimientos básicos hacia el mismo, pero es relevantemencionar la diferencia existente con respecto a la variable religión. Estadiferencia es sobre todo actitudinal, ya que los participantes aconfesionalesmuestran las actitudes más flexibles y tolerantes hacia el colectivo LGBITQ+.En cuanto a la orientación sexual también se encuentran diferencias debido aque los participantes homosexuales son los que presentan un mayor nivel deconocimiento y mejores actitudes hacia la diversidad de género y sexual. Porúltimo, se estima de vital importancia seguir investigando en esta temáticapara ofrecerle visibilidad y seguir luchando contra las conductas LGTBIQfóbicas.
José Mela Contreras
MODULEMA. Revista científica sobre Diversidad Cultural, Volume 4, pp 24-41; doi:10.30827/modulema.v4i0.15156

Abstract:
El presente artículo aborda la importancia de promover una educación básica basada en competencias interculturales, tales como el diálogo y reflexión intercultural, en dos asignaturas del currículo chileno. Según la UNESCO, el profesorado debe conocer e implementar metodologías que potencien el diálogo y reflexión crítica entre sus estudiantes, de modo de facilitar una mayor valoración de la diversidad cultural, étnica y sexual en la sociedad contemporánea.La investigación, de carácter cualitativa, analiza la ejecución del proyecto “Cineduka” con un grupo de docentes de Artes Visuales e Historia, quienes se desempeñan en el nivel de 7º básico de escuelas públicas de la región de O’Higgins. La iniciativa invitó al profesorado a realizar una innovación curricular que incorporara el diálogo y reflexión intercultural, a través del visionado de cine y creación audiovisual como medios educativos para favorecer nuevos aprendizajes sobre lo diverso en la escuela y la sociedad.
Melania Martínez-Antequera, Rachida Dalouh, Encarnación Soriano-Ayala
MODULEMA. Revista científica sobre Diversidad Cultural, Volume 4, pp 5-23; doi:10.30827/modulema.v4i0.13628

Abstract:
El propósito de este artículo es conocer cómo recuerda y comprende elalumnado autóctono e inmigrante los cuentos de la cultura occidental ymarroquí contados en español, para introducir el trabajo con los cuentos enun currículo intercultural. Se trata de una investigación llevada a cabo conalumnado español y alumnado de origen marroquí de educación primaria,de la zona del poniente almeriense. Para el análisis de la actividad con losniños, se utilizó el mapa de cuentos (cuestionario) y la gramática del cuento(estructura) para desarrollar la comprensión lectora. Estas dos estrategias,además, de servir para investigar sobre la comprensión y recuerdo de textos,nos permiten desarrollar una educación desde una perspectiva intercultural.A través de la comprensión lectora, y más concretamente, la lectura decuentos, se conocen los valores y la cultura de diferentes países, facilitandoy promoviendo la Educación Intercultural. Las escuelas pueden promover laeducación intercultural a través de la enseñanza y aprendizaje de valores,habilidades, actitudes y conocimientos de las diferentes culturas que convivenen los centros educativos.
Sebastián Sánchez-Fernández, Francisca Ruiz-Garzón
MODULEMA. Revista científica sobre Diversidad Cultural, Volume 4, pp 1-4; doi:10.30827/modulema.v4i0.13603

Warda Abderrahaman Mohamed, Mª Elena Parra-González
MODULEMA. Revista científica sobre Diversidad Cultural, Volume 3; doi:10.30827/modulema.v3i0.11382

Abstract:
En los últimos años se ha podido apreciar cómo los problemas de convivencia y disciplina en las aulas de los centros de educación han generado una preocupación que afecta a toda la comunidad educativa. La convivencia escolar ha experimentado cambios en los últimos tiempos debido a diversos factores, por lo que debe ser tratada con herramientas adecuadas que permitan mejorarla en los centros educativos, lugares tan diversos debido a la multiculturalidad existente. Se presenta un estudio realizado con el objetivo de conocer la percepción de los docentes y el alumnado con respecto a la convivencia escolar en Centro de Educación Infantil y Primaria, utilizando un enfoque cuantitativo con análisis descriptivo. Entre los resultados podemos mencionar que los docentes son conscientes de que existen problemas de convivencia en los centros; solo una mínima parte del profesorado considera que no existen problemas de convivencia en el aula y que, en contraposición, el tiempo dedicado a temas relacionados con la disciplina y el conflicto no supera la media en la mayoría de los casos. Se desprende que existe formación en mediación escolar ya que la mayoría del alumnado considera que la mejor forma de resolver los conflictos es a través de la mediación. In recent years it has been seen how the problems of coexistence and discipline in the classrooms of education centers have generated a concern that affects the entire educational community. The school coexistence has undergone changes in recent times due to various factors, so it must be treated with adequate tools to improve it in schools, places so diverse due to the existing multiculturalism. In the present article a study is presented with the objective of knowing the perception of teachers and students regarding school coexistence in Early Childhood and Primary Education Center, using a quantitative approach with descriptive analysis. Among the results we can mention that teachers are aware that there are problems of coexistence in schools; only a minimum part of the teachers considers that there are no problems of coexistence in the classroom and that, in contrast, the time devoted to subjects related to discipline and conflict does not exceed the average in most cases. It is clear that there is training in school mediation since the majority of students consider that the best way to resolve conflicts is through mediation.
Carlos Sánchez Herrera
MODULEMA. Revista científica sobre Diversidad Cultural, Volume 3; doi:10.30827/modulema.v3i0.8786

Abstract:
Estudio ejecutado para saber si dentro de las Fuerzas Armadas existe rechazoo no hacia el colectivo LGTBI, así como una comparación con los ciudadanosde a pie. Se ha llevado a cabo gracias a una metodología cuantitativaempírico-analítica, de un estudio Ex post facto a partir de un diseño de tipocorrelacional. De forma generalizada, se encontraron datos positivos hacia elcolectivo, destacando negativamente los resultados de los participantes quese consideran creyentes islámicos, dado que presentaron más prejuicios queel resto de participantes. Las personas del sexo femenino o quienes tienencontacto con personas del colectivo LGTBI son quienes tienen una actitud máspositiva hacia este colectivo. Además, quienes profesan alguna religión sonmás prejuiciosos que quienes no son muy o nada practicantes. Los hombresislámicos que no tienen contacto con personas del colectivo son quienesobtienen mayores puntuaciones de prejuiciosidad hacia el colectivo LGTBI.
Suzanne Maria Legrady
MODULEMA. Revista científica sobre Diversidad Cultural, Volume 3; doi:10.30827/modulema.v3i0.8373

Abstract:
O presente artigo apresenta um projeto de construção de uma estrutura metodológica de análise de entrevistas no campo da História Oral enriquecida por propostas da Sociolinguística Interacional. Visa, portanto, descobrir novos caminhos que (re)significam as histórias de “corpos e almas em movimento”, bem como sinaliza proposições de entendimento das diversidades por meio do reconhecimento e da aceitação das dissimetrias humanas. A ideia central é a de fazer valer a articulação “língua(gem)-comunicação-história”, trazendo à tona múltiplos elementos (implícitos e explícitos) que compõem o vasto oceano das pluralidades de expressões humanas.
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