Córima, Revista de Investigación en Gestión Cultural

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EISSN : 2448-7694
Current Publisher: Universidad de Guadalajara (10.32870)
Total articles ≅ 46
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Eduardo Plazola Meza, México Universidad De Guadalajara
Córima, Revista de Investigación en Gestión Cultural, Volume 5, pp 1-30; doi:10.32870/cor.a5n9.7346

Abstract:
Little is known about the cultural policy in semi-urban and rural spaces in Mexico. The aim of this article is to typify the current cultural policy of the Direccion de Cultura and the Centro Universitario de los Valles, in Ameca, Jalisco, Mexico, which can serve to make decisions or generate broader, deeper and more constant research. It uses the classification proposed by Coelho (2009) to locate the types, after describing the cultural action, and distinguishing content alluding to culture and cultural politics. It concludes that cultural politics in Ameca sustains conservative and syncretic discourses, and performs discretionary and incoherent cultural actions. So, in general, can be classified into various types such supply-demand logic, patrimonialist and promotion of creation, nationalism, culture outside the cultural market, directing and cultural democratization, and of intervention and coordination. These characteristics can generate little cultural impact, inefficiency and operational inefficiency, and problems such as acculturation and discrimination, despite immediate results, accumulated experience and available resources. Existen pocas investigaciones sobre la política cultural en los espacios semiurbanos y rurales en México. El objetivo de este artículo es tipificar la política cultural actual de la Dirección de Cultura y del Centro Universitario de los Valles, en Ameca, Jalisco, México, a fin de contribuir a la toma de decisiones o a la generación de investigación más amplia, profunda y constante sobre el tema. Luego de describir la acción cultural y distinguir el contenido alusivo a la cultura y a la política cultural, se utilizó la clasificación propuesta por Coelho (2009) para llevar a cabo el análisis. Las conclusiones indican que la política cultural en Ameca sustenta discursos conservadores y sincréticos, y realiza acciones culturales discrecionales e incoherentes, por lo que puede clasificarse en diversos tipos: lógica de oferta-demanda, patrimonialista y fomento a la creación, nacionalismo, relativa a la cultura ajena al mercado cultural, dirigismo y democratización cultural, y de intervención y coordinación. Estas características pueden generar poco impacto cultural, ineficiencia e ineficacia operativa, además de propiciar problemas como la aculturación y la discriminación, a pesar de los resultados inmediatos, la experiencia acumulada y los recursos disponibles.
, Deborah Rebello Lima
Córima, Revista de Investigación en Gestión Cultural, Volume 5, pp 1-19; doi:10.32870/cor.a5n9.7359

Abstract:
The text brings approximations between ideas that marked the administrations of Mário de Andrade (1935-1938), AloísioMagalhães (1981-1982), and Gilberto Gil (2003-2008) as holders in public management institutions of culture i n Brazil. The research, to date, has focused on observing the structuring of the respective organs, as well as some programmatic lines guiding the policies sought by these three public managers of culture and their importance in the construction/sedimentation of identity values and citizenship. El texto teje aproximaciones entre las ideas que marcaron las administraciones de Mário de Andrade (1935-1938), Aloísio Magalhães (1981-1982) y Gilberto Gil (2003-2008) como titulares en los organismos públicos de gestión cultural en Brasil. La investigación, hasta la fecha, se ha centrado en la observación de la estructuración de los órganos respectivos, así como en algunas líneas programáticas que guían las políticas buscadas por estos tres gestores públicos de la cultura y su importancia en la construcción/sedimentación de los valores identitarios y ciudadanos. O texto tece aproximações entre as gestões de Mário de Andrade (1935-1938), Aloísio Magalhães (1981-1982), e Gilberto Gil (2003-2008) como titulares em órgãos da gestão pública de cultura no Brasil. O objetivo é observar possíveis semelhanças e diálogos entre três experiencias de gestão cultural paradigmáticas no histórico brasileiro. Por meio da análise da estrutura dos respectivos órgãos, assim como de algumas linhas programáticas norteadoras das políticas delineadas por esses três gestores públicos de cultura, é possível perceber pontos em comum nas abordagens que primam pelo olhar antropológico para a cultura e pela resistência para a continuidade de práticas no setor. Além de poderem ser considerados fundamentais mecanismos na construção/sedimentação de valores identitários e cidadãos.
Osvaldo Osorio Velázquez, Universidad De Puerto Rico
Córima, Revista de Investigación en Gestión Cultural, Volume 5, pp 1-28; doi:10.32870/cor.a5n9.7349

Abstract:
The aim of this paper is showing up and analyzing main data metrics used by Puerto Rico to measure cultural activities. Culture has been transformed from a national and symbolic vector to an economic game-changer agent. Government agencies around the world involving cultural policies worked out a data system to visualize its capital value and social impact. Given the importance to fit in this trend Puerto Rico faces a remarkable challenge as public agencies appear with many flaws on providing information, provide just a handful data reports on cultural activities, have overly relied in U.S data and lack of a proper system for measuring cultural and creative activities from a broader view. In addition, we will examine current data measurements for culture around Puerto Rico as well intends to show a globally recognized methodological framework in order to develop a Cultural Satellite Account. Subsequently there is a comparison between three countries recognized by building metrics and statistical tools to measure creative and cultural economic activity. El objetivo de este trabajo es mostrar y analizar las métricas de datos utilizadas en Puerto Rico para medir la actividad cultural. La cultura se ha transformado de un concepto simbólico y de apego nacional a un agente de cambio económico crucial. Las agencias públicas alrededor del mundo que lideran las políticas culturales han colaborado para la creación de un aparato estadístico que visualice su valor económico y de impacto social. Esto representa un reto para Puerto Rico (al situarse dentro de la tendencia global), debido a sus debilidades en la accesibilidad a la información, los pocos reportes estadísticos, la dependencia en entidades estadounidenses y la falta de un sistema propio para medir la actividad cultural y creativa desde una mirada abarcadora. Este trabajo analiza la situación actual de los datos culturales y sus mecanismos de medición en la isla; asimismo, se propone aproximar guías de carácter metodológico de reconocimiento internacional a fin de desarrollar una cuenta satelital de cultura en Puerto Rico. Dentro del marco global, se identifican tres países con éxitos logrados en la confección de instrumentos de medición que permiten cuantificar el valor económico del sector creativo y cultural.
Ana Francisca Viveros González, Universidad De Santiago De Chile
Córima, Revista de Investigación en Gestión Cultural, Volume 5, pp 1-24; doi:10.32870/cor.a5n9.7358

Abstract:
It’s pretended to show that between 1850-1920 the classical models are resignified by architecture and sculpture in cities like Santiago and Buenos Aires, and with those manifestations in the public space an elitist posture is set on but also the public cultural heritage is covered by segregation and westernization of the cities aesthetic. There for, it shows how the center of the cities is installed as an axis and supports the visuals that ease up the disposition of the classical aesthetic, but also that the classical models are installed in a conspicuous and timeless way. A rereading of this resignifications or of the classics in the public space will help to a more culturalist and contextualized understanding in the history of the two Latin-Americans cities. Este artículo tiene la finalidad de evidenciar que durante 1850 y 1920 los modelos clásicos se resignificaban por medio de la arquitectura y la escultura en ciudades como Santiago y Buenos Aires, y que mediante estas manifestaciones en el espacio público se impone un pensamiento elitista, así como un patrimonio cultural público amparado en la segregación y la occidentalización de la estética de la ciudad. Con esto se aprecia cómo el centro de las ciudades se instala como un eje y un sustento de conjuntos visuales, que facilitan la disposición de la estética clásica; asimismo, se demuestra que los modelos clásicos son instalados de forma conspicua y atemporal. Una relectura de estas resignificaciones, o de los modelos clásicos en el espacio público, favorecerá una comprensión más culturalista y contextualista de la historia de las dos ciudades latinoamericanas contempladas en este estudio.
Cristian Daniel Torres Osuna, México Universidad Autónoma De Sinaloa
Córima, Revista de Investigación en Gestión Cultural, Volume 5, pp 1-17; doi:10.32870/cor.a5n8.7324

Alicia Gil Martínez, España Universidad Politécnica De Valencia
Córima, Revista de Investigación en Gestión Cultural, Volume 5, pp 1-39; doi:10.32870/cor.a5n8.7340

, Universidad De Buenos Aires
Córima, Revista de Investigación en Gestión Cultural, Volume 5, pp 1-24; doi:10.32870/cor.a5n8.7229

, Costa Rica Universidad Estatal A Distancia
Córima, Revista de Investigación en Gestión Cultural, Volume 5, pp 1-20; doi:10.32870/cor.a5n8.7341

Constanza Francisca Cáceres Ayala
Córima, Revista de Investigación en Gestión Cultural, Volume 4; doi:10.32870/cor.a4n7.7222

Abstract:
En este artículo se reflexiona sobre el carácter hegemónico en los museos contemporáneos y en las distintas prácticas alternativas de musealidad representada por el proyecto Museo Barrial Plaza Arica, situado en uno de los barrios históricos del sector norte de la ciudad de Iquique, Chile. El objetivo es plantear los fundamentos teóricos para impulsar un museo del patrimonio intangible de una comunidad. La amplitud de su convocatoria inaugural, influenciada por el poder de la palabra museo, evidencia su pasado clásico y hegemónico que aún persiste en la sociedad y, por otra, lo inédito de su práctica, que se establece desde la corriente de la nueva museología (1970) y, más recientemente, en experiencias latinoamericanas del siglo XXI que se definen desde los conceptos de museotopía y museos performativos.
Leidy Tatiana López Saldarriaga, Leidy Marcela Castaño Bermúdez, Tatiana Grisales Rios
Córima, Revista de Investigación en Gestión Cultural, Volume 4; doi:10.32870/cor.a4n7.7342

Abstract:
En Colombia, sus distintas regiones han sido escenarios de violaciones a los derechos humanos. Sus habitantes han tenido que reconstruir su proyecto de vida, ejercer su autonomía para resistir, resanar y reconstruir realidades. Desde la Gestión Cultural comunitaria y el emprendimiento cultural, las comunidades han revitalizado sus principios de colectividad, unidad y autonomía, han diseñado sus propias formas de gobernanza local y han encontrado en sus territorios instrumentos y oportunidades para propiciar el desarrollo comunitario e individual. En el marco del proyecto “Fortalecimiento institucional a organizaciones sociales y culturales que trabajan en la construcción de paz en la subregión Norte y Occidente del departamento de Caldas” se llevó a cabo un proceso de formación y dinamización comunitaria con colectivos y emprendimientos culturales que trabajan en la construcción de paz de los municipios de Anserma, Viterbo y Aguadas (Caldas). A través de metodologías colaborativas y de diversas estrategias de la gestión cultural se fortalecieron los procesos de gestión, administración y comunicación de 30 iniciativas culturales y sociales, lo que facilitó su estructuración y proyección; esta fue una experiencia para reconocer el poder y la fuerza del quehacer cultural en la construcción de paz.
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