Este trabalho se propõe a examinar os componentes antropológicos que estruturam o ser humano. Para isso é preciso caracterizar a constituição humana a partir da unidade substancial corpo-alma, examinar a relevância da dimensão corpórea como constituinte da essência humana e verificar a concepção de homem como imagem e semelhança de Deus. O levantamento bibliográfico da Suma teológica será o substrato fundamental. Verificamos que Tomás de Aquino, ao apresentar o homem como um composto de corpo-alma, rompe com o dualismo e reabilita a dimensão corporal de seu viés negativista. O corpo é indispensável para que a alma atualize as potências intelectivas. Quanto à alma, o Angélico apresenta suas potências intelectivas como sede da capacidade de conhecer, deliberar e escolher. A antropologia tomista não supõe que o homem seja um ente pronto, acabado, perfeito e finalizado, mas que, sendo princípio de suas ações, está em pleno desenvolvimento dinâmico, é um sendo.