Abstract
Resumo: Trata-se de apresentar a questão ético-política que o problema da alteridade animal coloca através de uma articulação entre filosofia e literatura. Para tanto, primeiramente exponho uma leitura parcial sobre as diversas conferências dadas por Jacques Derrida em torno do assunto. Conferências essas reunidas sobre o título “O animal que logo sou”, verdadeiro ensaio para uma filosofia futura capaz de (re)escrever a animalidade a partir da tradição filosófica. Nesta releitura, proponho que o principal resultado do texto derridiano é uma recolocação da questão ética da violência sobre o outro, assim como uma reflexão política sobre o caráter antropocêntrico da modernidade. Feito isso, passo para uma análise de um conto de Clarice Lispector intitulado “O crime do professor de matemática”. Conto que compõe a coletânea Laços de Família e que consiste em um agudo relato sobre a relação entre o homem e o animal. Mais do que um simples exercício de exemplificação, trata-se de pensar com a literatura um tema que, historicamente, fora enclausurado pelo discurso filosófico no dualismo próprio ao que Derrida chama de “tradição do cogito”. Palavras-chaves: Derrida; Lispector; animal studies; humanismo; desconstrução. Abstract: It is a matter of presenting, through an articulation between philosophy and literature, the ethical-political question that the problem of animal alterity poses. For this, I first present a partial reading on the various lectures given by Jacques Derrida on the subject. Conferences that have been assembled on the title “The Animal that therefore I am “, a true essay for a future philosophy capable of (re) writing animality from its own tradition. In this rereading, I propose that the main result of the Derridian text is a replacement of the ethical question of violence over the other, as well as a political reflection on the anthropocentric character of modernity. Having done that, I turn to an analysis of a short story by Clarice Lispector entitled “O crime do professor de matemática”. Short story which consists of an acute report on the relationship between man and animal. More than a simple exercise of exemplification, it is a matter of thinking with literature a theme that has historically been cloistered by philosophical discourse in the binarism proper to what Derrida calls the “cogito tradition.” Keywords: Derrida; Lispector; animal studies; humanism; desconstruction.

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