[email protected]érica. Revista Electrónica Editada Por La Asociación Española de Americanistas

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EISSN: 1989211X
Total articles ≅ 85

Latest articles in this journal

Nayibe Gutiérrez Montoya
[email protected]érica. Revista electrónica editada por la Asociación Española de Americanistas; https://doi.org/10.6018/nav.543081

Abstract:
Research about native indigenous societies from the Colombian Caribbean, in the 1920s and 1930s, and later in the 1970s and 1980s, barely managed to uncover the remains of some of the settlements that show the greatest material development achieved in the region by these societies. This article collects the most important investigations that have been carried out to date on the northern area of the Sierra Nevada de Santa Marta, adding to them our work carried out from colonial chronicles, geographical descriptions, primary documentation preserved in European and Americans archives, field notes of the archaeological works preserved in ICANH, etc., to, based on all this, reconstruct some of the possible models of indigenous occupation in that region of the Caribbean. Las investigaciones sobre las sociedades indígenas originarias del Caribe colombiano, en las décadas de los años 20 y 30, y posteriormente en los años 70 y 80 del S.XX, apenas consiguieron descubrir los restos de algunos de los asentamientos que demuestran el mayor desarrollo material logrado en la región por estas sociedades. Este artículo recoge las investigaciones arqueológicas más importantes que sobre el área norte de la Sierra Nevada de Santa Marta se han llevado a cabo, sumando a ellas nuestro trabajo realizado a partir de crónicas coloniales, descripciones geográficas, documentación primaria conservada en los archivos europeos y americanos, notas de campo de los trabajos arqueológicos conservados en el ICANH, etc., para, a partir de todo ello, reconstruir algunos de los posibles modelos de ocupación indígena en esta región del Caribe.
Francisco Javier Beltrán Abarca
[email protected]érica. Revista electrónica editada por la Asociación Española de Americanistas; https://doi.org/10.6018/nav.543161

Abstract:
This article proposes an analysis of the presence of urban domestic servants in Mexicanist historiography published since the mid-20th century. The purpose is to critically examine theoretical perspectives, methodological approaches and documentary sources that have been used and discussed to explain their participation in the world of work and in the world of politics during the nineteenth century, assumed as two spheres subject to links. Thus, the focus of attention is placed on the historiographical problem of the politicization of servants from the liberal reforms associated with the process of Independence until the prelude to the Mexican Revolution. Although not always recognized in the foreground, this issue is presented as a nodal to understand the limitations and scope of academic studies for the construction of a current historical memory that conceives them precisely as historical subjects. Este artículo propone un análisis de la presencia de los sirvientes domésticos urbanos en la historiografía mexicanista publicada desde mediados del siglo XX. El objetivo es examinar críticamente perspectivas teóricas, abordajes metodológicos y fuentes documentales que han sido utilizadas y discutidas para aproximarnos a su participación en el mundo del trabajo y en el mundo de la política durante el siglo XIX, entendidas como dos esferas estrechamente vinculadas. En ese sentido, se pone el foco de atención en el problema historiográfico de la politización de los sirvientes a partir de las reformas liberales asociadas al proceso de Independencia hasta la antesala de la Revolución mexicana. Aunque no siempre reconocida en primer plano, esa cuestión se presenta como nodal para comprender las limitaciones y alcances de los estudios académicos para la construcción de una memoria histórica actual que los conciba precisamente como sujetos históricos.
Laura Orta Moreno
[email protected]érica. Revista electrónica editada por la Asociación Española de Americanistas; https://doi.org/10.6018/nav.543171

Abstract:
In this article we analize the electoral practices in the Buenos Aires southern countryside throughout the 1850 decade, especially the ones that took place at the Azul, frontier location and place for the political, economical, social and cultural interaction among the “friendly Indian” populations, which had their settlements around the vecinity of the town, and the Creole and European society that inhabited there. Troughout the analisys of the social ethnic profile of the people who appeared in writting in the register and electoral minutes, the goal of this work is to examine which sectors of the heterogeneous rural population that participated at the polls, focusing the interest on the indigenous populations, in a dinamic context of alliances and personal relationships, as well as in power struggles. Local elections signified a mechanism of legitimation of the government’ system in rural and frontier fields. En el presente artículo se analizan las elecciones de la campaña sur de Buenos Aires, durante la década de 1850, en concreto las celebradas en Azul, localidad fronteriza y lugar de interacción política, económica, social y cultural entre las poblaciones de “indios amigos”, que ubicaban sus asentamientos en las cercanías del pueblo, y la sociedad criolla y europea que lo habitaba. A través del análisis del perfil socio-étnico de las personas que aparecían anotadas en los registros y actas electorales, el objetivo de este trabajo es examinar qué sectores de la heterogénea población rural participaba en los comicios, focalizando el interés en las poblaciones indígenas, en un contexto dinámico de alianzas y relaciones personales, así como de enfrentamientos por el poder, siendo las elecciones a nivel local un mecanismo de legitimación del sistema de gobierno en el ámbito rural y fronterizo.
Nicolas Balutet
[email protected]érica. Revista electrónica editada por la Asociación Española de Americanistas; https://doi.org/10.6018/nav.542671

Abstract:
Through various textual and iconographic supports (poems and other literary works, political and historical speeches, paintings, statues, films), this article analyses the process that led to the political and nationalist recovery of the figure of Simón Bolívar. It shows the extent to which the independence leader has been transformed into a hero, with its share of exaggerations, to the point that a form of mythification has sometimes taken place that is more akin to poetry and the sacred than to historical reality. A través de diferentes soportes textuales (poemas y otras obras literarias, discursos políticos e históricos) e iconográficos (pinturas, estatuas, películas), este artículo analiza el proceso que llevó a la recuperación política y nacionalista de la figura de Simón Bolívar. Muestra hasta qué punto se ha transformado al líder independentista en un héroe, con su cuota de exageraciones, hasta el punto de que a veces se ha producido una forma de mitificación más parecida a la poesía y a lo sagrado que a la realidad histórica. À travers différents supports textuels (poèmes et autres œuvres littéraires, discours politiques et historiques) et iconographiques (peintures, statues, films), le présent article analyse le processus qui a conduit à la récupération politique et nationaliste de la figure de Simón Bolívar. Il montre combien le leader indépendantiste a été transformé en héros, avec son lot d’exagérations, au point que s’est opéré parfois une forme de mythification relevant davantage de la poésie et du sacré que de la réalité historique.
[email protected]érica. Revista electrónica editada por la Asociación Española de Americanistas; https://doi.org/10.6018/nav.543191

Abstract:
Egodocuments are an excellent documentary type for the study of social and linguistic history. As they are not subject to mediation, correction, or interference by a secondary author, they are texts in which the author expresses his or her feelings just setting the pen to paper. On the other hand, as their execution is focused on immediate communication, their dissemination is not considered, so they lack the filters of social or formal conventions. The aim of this research is to show the importance of considering egodocuments as a valuable material for the reconstruction of identity and the role played by the popular classes in Cuba, concentrating on the decades before Independence, in those accurate moments when the social and linguistic identity of a new nation was being formed. Los egodocumentos son un excelente tipo documental para estudiar la historia social y lingüística. Al no estar sometidos a mediación, corrección o injerencia de autor secundario, son textos en los que el autor plasma sus sentimientos y experiencias en el correr de la pluma. De otra parte, como su ejecución se centra en una comunicación inmediata, no se considera su difusión, por lo que carecen de los filtros propios de las convenciones sociales o formales. El objetivo de esta investigación es mostrar la importancia de considerar los egodocumentos como material valioso para la reconstrucción de la identidad y del papel representado por las clases populares en Cuba, ciñéndonos a las décadas previas a la Independencia, en esos precisos momentos en que se está configurando la identidad social y lingüística de una nueva nación.
Denise Reyna Berrotarán
[email protected]érica. Revista electrónica editada por la Asociación Española de Americanistas; https://doi.org/10.6018/nav.542661

Abstract:
This article approaches the historiographical work of a Jesuit priest-historian of Córdoba, Argentina: Father Pedro Grenón (1878-1974), recognized for his work in the archives, the publication of documents and his profuse writing. Grenón has been little studied in the Historiography of Córdoba. That is why this work is an exploratory of his vast work and biography as a historian. Although his religious facet was also important, this work will focus on his historiographical work and is part of a larger object: the study of the processes of institutionalization of Cordovan historiography. Este artículo realiza una aproximación al trabajo historiográfico de un sacerdote-historiador jesuita de Córdoba, Argentina: padre Pedro Grenón (1878-1974), reconocido por su trabajo en los archivos, la publicación de documentos y su profusa escritura. Grenón ha sido poco trabajado en la Historiografía de Córdoba. Es por esto que este trabajo resulta exploratorio de su vasta obra y biografía como historiador. Si bien su faceta religiosa también revistió importancia, este trabajo se centrará en la labor historiográfica y forma parte de un objeto mayor: el estudio de los procesos de institucionalización de la historiografía cordobesa.
Laura Orta Moreno, David Martínez Llamas
[email protected]érica. Revista electrónica editada por la Asociación Española de Americanistas; https://doi.org/10.6018/nav.543091

Abstract:
Dossier. Introduction Dossier. Introducción
Samantha Liceth Carrascal Jijón
[email protected]érica. Revista electrónica editada por la Asociación Española de Americanistas; https://doi.org/10.6018/nav.543101

Abstract:
In the last decades of the 18th century, the enslaved population of Chota Valley developed a discourse claiming multiple rights. This culminated in what I have called the creation of a political subject, with its own language and strongly linked to its ancestral territory. Thus, after reading the lawsuits the afrochoteños made by these years, this article will analyze the political actions of rebellion and freedom, such as escapes, confrontations, trials and violent events that allowed the population of the valley to disobey and revolt against colonial authority. We can say that at beginning of 19th century, Chota Valley lived in de facto independence. En las últimas décadas del siglo XVIII la población esclavizada del Valle del Chota desarrolló un discurso de reivindicación de derechos que culminaron en lo que he llamado la creación de un sujeto político, desde su propia realidad, lenguaje y vinculado a su territorio ancestral. Es así que, tras la lectura archivística de las demandas judiciales que los afrochoteños emprendieron para esta época, en este artículo se va a analizar el repertorio cultural de rebeldía y libertad, entendidas como acciones políticas (huidas, enfrentamientos, juicios y violencia) que les permitieron desobedecer y sublevase contra la autoridad colonial. Podemos decir que, para inicios del siglo XIX, el Valle del Chota vivía en una independencia de facto.
Pablo Ferreira
[email protected]érica. Revista electrónica editada por la Asociación Española de Americanistas; https://doi.org/10.6018/nav.543141

Abstract:
The article rebuilds the political cycle that began in Montevideo with the English invasions of the Río de la Plata in 1806 and ended with the fall of the Spanish government in 1814. It offers an analysis of the modalities and spaces of popular political participation, while questioning the composition of these classes and their link with the political identities that were born in that period. At the same time, it proposes a thought on the ways in which these traditions of collective action were recovered by Uruguayan historiography, since the mid-nineteenth century. In this regard, there is a double exclusion of these groups by historiography. On one hand, their plebeian nature made them invisible to an academic tradition that used predominantly elitist sources. On the other hand, the fact that these classes have adhered to loyal positions left them out of the dominant memories of the nation. El artículo reconstruye el ciclo político iniciado en Montevideo con las invasiones inglesas al Río de la Plata en 1806 y que cierra con la caída del gobierno español en 1814. Propone un análisis sobre las modalidades y espacios de participación política popular, al tiempo que se interroga por la composición de estas clases y su vínculo con las identidades políticas gestadas en el periodo. Por otra parte, propone una reflexión sobre las maneras en que fueron recuperadas por la historiografía uruguaya estas tradiciones de acción colectiva, desde mediados de siglo XIX. En tal sentido se advierte una doble exclusión de estos grupos por parte de la historiografía. Por un lado, su carácter plebeyo los hizo invisibles para una tradición académica que utilizó predominantemente fuentes elitistas. Por otro lado, el hecho de que estas clases hayan adherido a posiciones leales las dejó fuera de las memorias dominantes de la nación.
David Martínez Llamas
[email protected]érica. Revista electrónica editada por la Asociación Española de Americanistas; https://doi.org/10.6018/nav.543131

Abstract:
During the British Invasions (1806-1807), a militarization process of the society of the Rio de la Plata began, and it crystallized in the creation of diverse militias to defend the territory. The new provincially based groups, identified themselves as neighbours who volunteered to take part in the conflict, and that broke the traditional structure of this viceregal figure. This provoked tough opposition, and diverse conflicts, with several military commanders and high authorities of the viceregal’s institutions. This article will focus in the militia groups formed by the Catalan community in tackle with them: how they adopted their own militia identity, the opposition they found and how they used this new status to intervene in the new paths of political participation that opened in the hard damaged, but not broken, viceregal structure during the military conflict. Durante las Invasiones Inglesas (1806-1807), se inició un proceso de militarización de la sociedad rioplatense que cristalizó en la creación de diversas milicias para la defensa del territorio y que rompieron con los esquemas tradicionales de esa figura virreinal. Los nuevos grupos, de base provincial, se identificaron como vecinos que voluntariamente se prestaban a participar del conflicto. Esto provocó una fuerte oposición, y diversos conflictos, con varios mandos militares y altos cargos de las instituciones virreinales. Este artículo se centrará en los grupos milicianos formados por la comunidad catalana para abordar con ellos: cómo adoptaron una identidad miliciana propia, las oposiciones que se encontraron y cómo se sirvieron de este nuevo estatus para intervenir en los nuevos caminos de participación política que se abrieron durante el conflicto bélico en la resquebrajada, pero no rota, estructura virreinal.
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