Conocimiento y Acción

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EISSN : 2683-2798
Published by: Topicos, Revista de Filosofia (10.21555)
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Walter Nicgorski
Conocimiento y Acción pp 55-65; https://doi.org/10.21555/cya.i2.1.2468

Abstract:
This is the second of three lectures on the theme of Liberal Education and Human Freedom presented late in 2017 as a master class in Catedra Carlos Llano. The lectures were given at Universidad Panamericana’s campuses at Aguascalientes and Mexico City on successive weeks.
Conocimiento y Acción pp 83-94; https://doi.org/10.21555/cya.i2.1.2470

Abstract:
Primer premio ex aequo XI Foro Universitas 2019: “Fe, razón y cultura”, concurso intercampi de ensayos, Universidad Panamericana.
, Ethel Junco
Conocimiento y Acción pp 1-18; https://doi.org/10.21555/cya.i2.1.2463

Abstract:
En nuestro trabajo, mostramos que la remembranza de Helena de la herida autoinfligida de Odiseo nos sitúa en un presente eterno, emergiendo "desde" y desapareciendo "en" la naturaleza del hexámetro homérico, et retour, para crear y recrear espacios semánticos que hacen posible el retorno del héroe y la acción heroica, lo que dota a la correlación temporal de un significado inesperado a través de la correspondencia pasado-futuro / futuro-pasado.
Ignacio Sergio Leonetti
Conocimiento y Acción pp 19-33; https://doi.org/10.21555/cya.i2.1.2466

Abstract:
El empoderamiento técnico y el giro materialista de los últimos siglos han marcado con una huella indeleble a la humanidad de nuestro tiempo. La guía que podía suponer la vida espiritual enraizada en una metafísica que la sustente se ha desdibujado al compás de la mecanización total de la vida misma. Lamentablemente estas circunstancias se manifiestan en el síntoma de la pérdida de una real comunicación y diálogo entre las personas, problemáticamente reemplazados por el lenguaje formal –y totalitario- de la nueva sofística publicitaria y proselitista. Frente a esto se alza el pensamiento de Josef Pieper que nos urge a recuperar la vida espiritual en el espíritu de la contemplación para que el hombre se encuentre a sí mismo y a los demás. Para ello, traza como camino esencial el espíritu académico en la Educación Superior. Todas las ciencias –especialmente al ser enseñadas- deben vivir “lo académico” en su sentido más originario para ser forjadoras de almas pensantes y frenar el avance totalitario del automatismo en la vida de cada ser humano.
Conocimiento y Acción pp 34-54; https://doi.org/10.21555/cya.i2.1.2467

Abstract:
Que la Bondad divina es el principio y fin de todo lo creado y de la vida humana es una tesis fundamental del pensamiento metafísico de santo Tomás de Aquino. En este artículo se explica esta tesis a la luz del siguiente principio: el bien es difusivo de sí por la actualidad del ser, y ello de tal modo que cuanto más participe un ente del ser, tanto más será comunicativo de su perfección. Se describen entonces los diferentes grados de perfección del universo, hasta alcanzar a Dios, que como Ser subsistente es máximamente comunicativo de su Bondad. Se puede dar razón de este modo de la Creación como principio y fin de todo lo creado, que tiende a imitar la Bondad divina buscando su propia perfección; lo cual se da principalmente en la creatura racional, que lo hace por el conocimiento y el amor. Por último, se traslada esta reflexión metafísica a la teológica, referente a la máxima comunicación de la Bondad divina que se realiza en la Encarnación del Verbo, y ordenada a la consecución sobrenatural de aquella Bondad en la visión beatífica. Toda la explicación va complementada con textos de la Divina Comedia, cuya perspectiva metafísica y teológica es la misma que la del Aquinate.
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