Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global

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EISSN : 2697-3677
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Vanesa Castro
Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global, Volume 2; doi:10.46652/pacha.v2i5.56

Abstract:
Este artículo analiza las construcciones discursivas en torno a la noción de desarrollo en las políticas que han tenido lugar en el contexto latinoamericano de la segunda mitad del siglo XIX en adelante. Se plantea un análisis crítico de discurso situado históricamente y desde una perspectiva de la genealogía decolonial, revisando los principales modelos de desarrollo territorial y sus discursividades legitimadoras. No se plantea efectuar un análisis meticuloso de la historia de las ideas latinoamericanas acerca del desarrollo, sino resaltar y desglosar las continuidades, diferenciaciones y rupturas discursivas en torno a este relato hegemónico, el cual tiene un potencial performativo de larga data y se nutre de la episteme capitalista, colonial y eurocéntrica cincelada desde el proyecto de la modernidad. Entre las principales conclusiones se destacan, por un lado, la fuerte legitimidad del discurso del desarrollo extractivo-exportador, que se mimetiza entre otras discursividades como la del del desarrollo sostenible, la cual a pesar de plantear una propuesta superadora, termina por (re)abonar la articulación geopolítica de los territorios en tanto centros y periferias, ratifica al modelo mercado-céntrico y abre espacio para una nueva colonialidad global sobre los territorios subalternos y sobre los bienes comunes. Por otro lado, es posible registrar la apertura a propuestas o discursividades disonantes a las hegemónicas, que emergen de las bases sociales, comunitarias y de la academia decolonial; y dislocan aseveraciones, concepciones e interpretaciones "otras" sobre la relación entre desarrollo y territorio y, en última instancia, configuran expresiones emancipatorias y prácticas decoloniales para una sociedad post-capitalista.
Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global, Volume 1, pp 76-87; doi:10.46652/pacha.v1i3.40

Abstract:
O presente artigo reflete sobre as bases históricas que fundaram uma hegemonia no campo epistemológico da produção de saberes válidos e, concomitantemente, suprimiram um vasto universo de saberes tradicionais, evidenciando a colonização como um evento histórico que, para além das expropriações físicas, também promoveu uma expropriação no campo epistemológico do saber. Assim, percebe-se a fragilidade do dito paradigma científico moderno para compreender as complexidades do mundo, fomentando discussões referentes a um novo paradigma científico insurgente, atrelado às Epistemologias do Sul e ao pensamento zapatista, como caminhos a serem trilhados na busca de um paradigma emergente, que compreenda de forma mais profunda as relações entre os homens, entre os homens e a natureza e com à própria temporalidade na qual está inserido. Finalmente, conclui-se que esta emergência de novas percepções científicas para o conhecimento suscita novas contribuições para as construções e desconstruções das fronteiras da ciência e do cientista, além de questões sobre o seu papel prático no mundo.
Rachid Benharrousse
Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global, Volume 1, pp 26-38; doi:10.46652/pacha.v1i3.34

Abstract:
In this research, the nation-state forces certain archaic cultural forms and practices on the current youth population. This is a result of the lack of adequate communication between the state and the Moroccan youth. Thus, Morocco continues to press on teaching abstinence-only sex programs since 2005. This research attempts to Bridge the gap of communication through articulating Moroccan youth’s perceptions and their relation with globalization and religion. The first part of the Analysis argues that globalization shapes sexual education is received. The positive perception of sexual education is due to glocality since the individual youth identifies with the western culture he or she witnesses on media and the internet. This leads to an urge to experiencing sex outside of marriage. The negative perception of sexual education is due to grobality, yet this is a minority within the sample. In the second part, participants perceive Islam to be for sexual education. Then, there is a need for sexual safety especially since youth are already engaging in premarital intercourses. Sexual education would keep them away from STDs and pregnancies out of wedlock. Thus, the Moroccan youth’s perception favors sexual education and seeks to implement it as a means of dealing with premarital relationships.
Adriane Cristina Benedetti
Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global, Volume 1, pp 40-49; doi:10.46652/pacha.v1i3.32

Abstract:
A mobilização de comunidades quilombolas pelo reconhecimento de direitos tem revelado territorialidades que se distinguem das formas de ocupação do espaço regidas pelo Estado, algumas das quais configuram situações de conflito em torno da posse da terra. As disputas relacionadas à titulação de territórios quilombolas e à demarcação de terras indígenas no Brasil acionam a questão étnico-racial, a qual tem sido contornada nos estudos voltados para o meio rural. Visando abordar essa questão, faz-se uso de dados obtidos ao longo de uma pesquisa qualitativa, realizada no estado do Rio Grande do Sul, Brasil, que teve por objeto empírico processos de titulação de territórios em que foram registrados conflitos. O artigo propõe articular as noções de colonialidade e racialização na abordagem dos conflitos, com vistas a apreender as dimensões das relações de poder em jogo. Tem por objetivo analisar como o surgimento dos quilombolas enquanto sujeitos políticos introduz novos significados à luta pela terra e influencia a dinâmica das lutas sociais no campo, a partir dos dados da pesquisa realizada no estado.
Luis Alfonso Barragán
Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global, Volume 1, pp 9-24; doi:10.46652/pacha.v1i3.33

Abstract:
Esta reflexión busca analizar la relación/tensión que se estableció entre el “Buen vivir” y el Sumak Kawsay como consecuencia de la legitimación jurídica que realizó el gobierno ecuatoriano, con el objetivo de resituar y recuperar sus lugares de enunciación, sus singularidades y sus potencialidades como propuestas políticas comunitarias frente al discurso del desarrollo en América Latina.
Fleur Gouttefanjat
Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global, Volume 1, pp 51-63; doi:10.46652/pacha.v1i3.43

Abstract:
El presente articulo examinó la significación y las condiciones históricas de posibilidad del carácter civilizatorio del maíz nativo en Mesoamérica. Mediante un análisis cualitativo de tipo flexible en el cual se articuló el concepto de fuerzas productivas de la humanidad – desarrollado por Jorge Veraza a partir del trabajo de Karl Marx – con estudios geográficos, históricos y etnográficos realizados en México, se pretendió investigar las dimensiones subjetivas y objetivas que hicieron de tal planta uno de los pilares del despliegue de la civilización en Mesoamérica. Los datos fueron obtenidos mediante el análisis documental a partir de distintas bases de datos científicos. Además de establecer un criterio para pensar la función del maíz nativo para los pueblos que lo produjeron y lo consumieron, este trabajo esperaba también ofrecer elementos para calificar el sentido que tuvo esta planta en el proceso de reproducción social en el cual estaba inserta. Se resaltó que el maíz nativo articuló y pautó el desarrollo del resto de las fuerzas productivas agrícolas en un sentido comunitario y ecológico holístico. Con ello, se dio una clave de entendimiento de la magnitud de la amenaza sobre la cultura material que representa su degradación, así como de las luchas en curso para su defensa. Asimismo, se subrayó su potencial para un futuro en el cual la afirmación de la vida natural en general y humana en particular sean objetivos esenciales de la producción de alimentos.
Sergio José Hernández Briceño
Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global, Volume 1, pp 89-103; doi:10.46652/pacha.v1i3.44

Abstract:
La violencia sexual se destaca como una de las expresiones de la Violencia Basada en Género; siendo esta expresión, una de las mayormente sufridas por las mujeres en diversas partes del mundo y en distintos ámbitos de índole familiar, laboral, social. A raíz de la presente investigación se analiza el contexto nicaragüense y mexicano, como escenarios de la región latinoamericana, donde se normalizan y justifican las diversas manifestaciones de violencias sufridas por las mujeres, todo ello a partir de una cultura de violación legitimadas por sociedades de ambos contextos. Se pretende reconocer los factores que influyen en la normalización y justificación ante situaciones de violencia sexual que sufren las mujeres, identificándose las prácticas de re victimización constantes que la sociedad proyecta ante estos escenarios de violencia hacia la mujer, afectando con ello, el desarrollo integral y autonomía de las mujeres violentadas. Es necesario reconocer las expresiones de la cultura de la violación desde una perspectiva holística y compleja que de pautas para interpretar y relacionar la misma con elementos sociales, jurídicos, cotidianos. La información recolectada aporta a determinar la forma en que el imaginario social refuerza y avala una cultura transgresora de derechos humanos; partiendo de este nivel de concientización para sustentar ideas y propuestas estratégicas que mermen los efectos de una cultura de violación. El presente artículo se elabora desde una perspectiva integral, con métodos - técnicas de investigación cualitativa y documental.
Diana Gómez Calderón
Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global, Volume 1, pp 105-118; doi:10.46652/pacha.v1i3.41

Abstract:
La modernidad capitalista ha significado para el mundo la ruptura metabólica entre el ser humano y la naturaleza, llevando así a cabo un proyecto económico devastador para el ambiente, los pueblos originarios y movimientos en tensiones con la acumulación de capital. Bajo esta problemática, se realiza un análisis bibliográfico sobre las relaciones entre el ser humano y la naturaleza, orientado a la ampliación del concepto de la ruptura metabólica al despojo de las emociones y significados sobre la naturaleza. Se explicita una categoría de ser humano y natura parte de un todo metabólico, pero que en la ciencia y en la sociedad se han contemplado como disociados. De esta forma, se presenta que en diferentes etapas del sistema social la modernidad capitalista rompe esta relación para convertir a la naturaleza en un objeto funcional para la acumulación de capitales.
Sofia Yamila Serafini
Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global, Volume 1, pp 65-74; doi:10.46652/pacha.v1i3.38

Abstract:
Con el presente trabajo se pretende contribuir al análisis crítico sobre la incorporación de las personas migrantes no hispanohablantes en Río Cuarto (ciudad ubicada en la provincia de Córdoba), Argentina. Se propone desarrollar una indagación teórica sobre los condicionamientos políticos, sociales y económicos que generan una estructura de oportunidades para esa incorporación. Se plantea un diseño metodológico cualitativo en base a datos e información que arrojan investigaciones recientes relativas a la temática y estudios sobre el desempeño del Estado y sus instituciones, sin dejar de atender a la lógica política-económica imperante. La hipótesis que guiará esta investigación es que los abordajes que se dan en el régimen de gobierno de las migraciones y las fronteras no son para garantizar una estructura de oportunidades en consonancia con las expectativas y motivaciones migrantes, sino para controlar y gestionar esos movimientos y mantener la supuesta homogeneidad de Estado. También se propone pensar en nuevas interrogantes en relación a las motivaciones y estrategias que las y los migrantes despliegan en el proceso migratorio. Las conclusiones obtenidas permiten pensar que la supuesta perspectiva de Derechos Humanos está acompañada por una selección de a quienes reconocer derechos y a quienes perseguir con las figuras de legalidad/ilegalidad. Esto, dado a que la lógica nacionalista, estática y patriarcal del régimen global de control y gestión moldea las migraciones y reafirma estereotipos, diferenciando a las personas migrantes de los locales/nacionales, definiendo a las mujeres mayoritariamente como víctimas, entre otras construcciones que generan tensiones y desigualdades sociales.
Jorge Alberto López-Guzmán
Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global, Volume 1, pp 108-119; doi:10.46652/pacha.v1i2.24

Abstract:
La firma de convenios, tratados y acuerdos internacionales entre los países latinoamericanos con los Estados Unidos o las potencias europeas durante el último decenio ha generado una nueva geografía y geopolítica, desdibujando el entorno físico en el que se habían desarrollado históricamente las comunidades locales. El objetivo de este artículo es estudiar la cara oculta que las empresas transnacionales vislumbran a través de sus intervenciones, generando una geopolítica de la biodiversidad y de las semillas. El artículo utiliza un análisis documental desde una perspectiva histórica y crítica sobre el rol de los actores involucrados, estableciendo como resultado que la geopolítica hoy en día ya no concibe a los Estados como los actores dominantes, sino a las empresas transnacionales. ejerciendo el papel que los Estados desempeñaron en el siglo pasado, pero esta vez no desde posiciones bélico militares, sino desde posiciones ético-jurídicas protegidas por geoestrategias como los Derechos de Propiedad Intelectual (DPI), que obtienen su relevancia al estar refugiados en el conocimiento de las regulaciones científicas e institucionales.
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