Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica

Journal Information
ISSN / EISSN : 0210-1610 / 2605-5147
Published by: Universidad Pontificia Comillas (10.14422)
Total articles ≅ 95
Current Coverage
SCOPUS
DOAJ
Filter:

Latest articles in this journal

Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica, Volume 97, pp 465-490; https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.006

Abstract:
En este trabajo intentaré ofrecer una visión de la situación del cristianismo en nuestras sociedades posmodernas tratando de averiguar si todavía hoy podemos seguir utilizando la categoría secularización, propia del pensamiento ilustrado. Se sostiene aquí que, sin embargo, la secularización debe entenderse, en nuestro contexto posmoderno, como expresión del nihilismo que, más que entrar en liza con lo religioso, llega a vaciar su contenido de verdad. Se trata de diferenciar la secularización del cristianismo de la secularización en el cristianismo. Esta última es la secularización que, comprendida desde la matriz del nihilismo, se expresa en el mantenimiento de las formas, de las estructuras y de los estilos, a costa de asumir la nula relevancia pública de lo religioso en lo que a pretensiones de verdad se refiere. Con todo, el nihilismo conecta con lo que aquí se denomina la economía kenótica de la fe y, en ese sentido, se apuntan algunas de las oportunidades que el cristianismo puede encontrar en este tiempo en el que nos toca vivir.
Emilio-José Justo Domínguez
Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica, Volume 97, pp 745-771; https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.015

Abstract:
La salvación es una cuestión fundamental para el ser humano y el cristianismo se entiende como una propuesta de salvación. Por eso, una tarea central de la teología consiste en pensar y decir la salvación cristiana. En este artículo se reflexiona sobre el planteamiento de la soteriología. Se parte de que en la cultura actual la salvación aparece sin referencia a la pregunta por el sentido. A continuación, se aborda el contenido de la soteriología como un elemento estructural de la teología. Y finalmente se tratan algunos aspectos relacionados con cuestiones permanentes de la soteriología, como la muerte salvífica de Jesús, su relevancia universal y el destino solidario de los seres humanos.
M.ª Teresa Compte Grau
Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica, Volume 97, pp 625-651; https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.011

Abstract:
Este artículo reflexiona acerca del desafío que supone para la Iglesia católica facilitar la puesta en marcha de mecanismos de atención integral orientados a la recuperación y reparación de las víctimas que han sufrido abusos sexuales en su seno. Para acometer esta tarea, la Iglesia debiera dotarse de un conocimiento científico que facilite la comprensión de los factores que explican, propician y perpetúan los procesos de victimización por abusos sexuales. La victimología, en tanto que ciencia social centrada en el estudio de los procesos de victimización y desvictimización, ofrece conceptos clave que, en diálogo con la teología, el derecho canónico y la doctrina social, pueden dotar a la Iglesia católica del conocimiento y el lenguaje adecuado para afrontar esta tarea.
Julio L. Martínez
Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica, Volume 97, pp 307-353; https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.002

Abstract:
El centenario de la revista Estudios Eclesiásticos es una ocasión propicia para abordar los principales desafíos pastorales, epistemológicos, antropológicos y eclesiológicos que vive la teología moral católica, en un cambio de época donde los asuntos fronterizos arrecian y la conciencia de vulnerabilidad e incertidumbre —tanto a niveles micro como macrosociales— se vuelven críticas. Afrontar hoy los enormes retos que plantea la tecnología, el multiculturalismo, la sostenibilidad medioambiental y social, la desigualdad creciente o la movilidad humana, nos pone ante la urgente necesidad de desatar nudos intraeclesiales que aún atenazan a la teología moral y reaccionar a la irrelevancia a la que la posmodernidad digital somete toda propuesta moral que brote del Evangelio. Siguiendo la orientación del magisterio del papa Francisco, este artículo se adentra en el valor práctico del discernimiento para ver cómo desde él categorías como pueblo de Dios, sinodalidad, sensus fidei fidelium, conciencia, verdad, diálogo, encuentro o cuidado retoman prestancia y vigor para pensar y vivir la moral cristiana.
Alphonse Borras
Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica, Volume 97, pp 801-839; https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.017

Abstract:
A partir de unas consideraciones (no solo) semánticas sobre los conceptos de reforma y de conversión (1) cuyo contenido se ve determinado por la sinodalidad (2), el artículo presenta el aporte de la constitución apostólica Episcopalis communio [EC] de 2018 en cuanto puede generar una mayor «sinodalización» de la Iglesia católica (3) mediante una articulación entre comunión, participación y misión —el lema del actual proceso sinodal hacia 2023— (3.1), pasando de la escucha a la consulta del pueblo de Dios (3.2) y valorando tanto la doble misión del ministerio episcopal en el marco de una eclesiología de todas las Iglesias (3.3) como una más amplia participación de todos los fieles (3.4). Tal vez uno de los frutos de EC sea repensar (y poner en práctica) la colegialidad episcopal, incluso el primado pontificio, dentro de la sinodalidad eclesial.
Carlos Schickendantz
Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica, Volume 97, pp 773-800; https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.016

Abstract:
El artículo presenta, primero, una breve revisión de algunos de los textos e interpretaciones más significativos de las décadas recientes sobre el evento conciliar. En segundo lugar, se ofrece una evaluación de conjunto del Vaticano II, particularmente su modus procedendi pastoral caracterizado por la reinterpretación de la gran tradición cristiana que se remonta a Jesús de Nazaret en los nuevos contextos culturales de la humanidad. Esta forma de proceder, expresión de un nuevo paradigma calificado con el término conciliar de pastoralidad, contribuye a la construcción actualizada de identidades creyentes y comunidades eclesiales y al desarrollo de teologías significativas en una lógica dialogal definida por la interculturalidad y la promoción de un escenario eclesial poscolonial que sucede al segundo milenio del cristianismo.
Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica, Volume 97, pp 521-553; https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.008

Abstract:
Frente a la tendencia actual hacia una excesiva subjetivación de lo religioso, el cristianismo no desliga la dimensión subjetiva de la experiencia creyente de la revelación objetiva de Dios; al contrario, la objetividad de la revelación hace posible y forma parte de la experiencia religiosa, y permite que su apropiación subjetiva pueda ser valorada, discernida y criticada, al mismo tiempo que alimentada, propuesta y enriquecida. En lugar de concebir al sujeto como criterio absoluto de verdad, el cristianismo piensa la relación con Dios en términos de integración, encuentro y comunión, donde la alteridad, la historia y la libertad quedan aseguradas y potenciadas. Así se expresa de modo insuperable en Jesucristo y de modo alcanzable en la vida de los santos.
Dario Vitali
Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica, Volume 97, pp 591-624; https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.010

Abstract:
Il presente articolo esamina l’annosa questione del ministero e dei ministeri nella Chiesa. Il principio ermeneutico che sta al fondamento del contributo è la corrispondenza tra modello di Chiesa e modello di ministero: laddove non si corrispondano, entrambi entrato in stato di sofferenza. L’approccio al tema è di tipo storico, per mostrare come il ministero abbia conosciuto un processo di clericalizzazione che ha determinato una identificazione dei due modelli nella struttura piramidale/clericale della Chiesa. Si comprende alla luce di tale processo la fatica a distaccarsi da quel modello, come dimostra la vicenda dei ministeri istituiti, a cinquant’anni dalla pubblicazione di Ministeria quaedam. La proposta di soluzione va nella direzione di un recupero della relazione tra sacerdozio comune e sacerdozio ministeriale (cf. LG 10): i ministeri battesimali si radicherebbero nel sacerdozio comune come forma peculiare di partecipazione al sacerdozio di Cristo.
Mariola Bernal Solano
Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica, Volume 97, pp 423-463; https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.005

Abstract:
Espiritualidad es un término de creciente popularidad y difícil de definir como muestran sus diversos usos. Sensible al contexto histórico y cultural, este artículo plantea un recorrido por su genealogía a través de la sociología y la antropología de la religión y también del campo de la salud, donde existe un renovado interés en los últimos años. Entre las transformaciones socioculturales que han ido moldeando el concepto de espiritualidad, se analiza especialmente el giro que supuso la Nueva Era en su emergencia como objeto de interés y categoría analítica para las ciencias sociales. Se examinan las relaciones porosas entre los términos religión y espiritualidad, a la luz de las limitaciones metodológicas y de los desafíos que aún presenta este campo de estudio. Por último, se exploran las aportaciones sobre espiritualidad desde el ámbito de la salud y se reflexiona en torno a los profesionales del cuidado espiritual en los equipos sanitarios.
Elisa Estévez López, Aci Nurya Martínez-Gayol Fernández
Estudios Eclesiásticos. Revista de investigación e información teológica y canónica, Volume 97, pp 555-589; https://doi.org/10.14422/ee.v97.i381-382.y2022.009

Abstract:
En este artículo hemos querido señalar algunos de los retos ante los que se encuentra hoy una Iglesia llamada e involucrada en un camino sinodal que reclama de ella un ejercicio mucho más exigente de «escucha, diálogo y discernimiento», en particular, con las mujeres que la conforman, y con las mujeres en general. «Escucha y diálogo», en primer lugar, con las mujeres en la diversidad de contextos y culturas (reto 1), y sobre las cuestiones emergentes que afectan sus vidas (reto 2); y «discernimiento», en segundo, de su contribución en los ámbitos y procesos de toma de decisiones en la Iglesia (reto 3), así como de una necesaria revisión de la cuestión de los ministerios (reto 4). Condiciones de posibilidad ineludibles, para avanzar hacia el futuro como una verdadera Iglesia sinodal, de las que brotan estos desafíos que no pretendemos analizar, pero sí mostrar con seriedad y responsabilidad, la urgencia de reflexionar y dejarnos transformar por ellos.
Back to Top Top