Thémata Revista de Filosofía

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ISSN / EISSN : 0212-8365 / 2253-900X
Current Publisher: Editorial Universidad de Sevilla (10.12795)
Total articles ≅ 190
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Thémata Revista de Filosofía; doi:10.12795/themata

Marcel Cano Soler, Fidel Sebastián Mediavilla, José Vives Rego
Thémata Revista de Filosofía pp 37-56; doi:10.12795/themata.2020.i62.02

Abstract:
El concepto de frugalidad empieza a aparecer en algunos ámbitos críticos con nuestra forma de vida actual. Este concepto contiene una significación que comporta un choque con la inercia económica, social y cultural en la que hemos vivido desde los albores del capitalismo. En el presente artículo analizaremos con detalle tal concepto. Partiendo de la filología y pasando por la filosofía llegaremos a la conclusión que, frente al denostado concepto de austeridad, la frugalidad representa algo más que una actitud personal, representa el germen de una transformación cultural, necesaria para encaminar los retos de sostenibilidad que la humanidad tiene ante sí hoy en día.
Santiago Martín Arnedo
Thémata Revista de Filosofía pp 143-156; doi:10.12795/themata.2020.i62.08

Abstract:
Rilke se topó con Spinoza supuestamente a través de Goethe. El poeta se sorprende de los puntos de coincidencia que comparte con el filósofo. Buscar las razones de esta fascinación implica el riesgo de asimilar dos autores muy diferentes: Spinoza buscando la transparencia de la geometría para diseccionar los afectos humanos, Rilke amando la oscuridad como única fuente de novedad. Sin embargo, en su idea de Dios, no parecen estar tan alejados, tal y como intenta mostrar este artículo.
Marco Gomboso
Thémata Revista de Filosofía pp 71-88; doi:10.12795/themata.2020.i62.04

Abstract:
El artículo se centra en la pregunta: ¿qué determina en forma última lo identitario? Para buscar su respuesta, se realiza primeramente un análisis sobre lo que nos es dado a conocer sobre la realidad en relación a la idea del sujeto moderno y su percepción histórica. Luego se critican dos concepciones fundamentales relativas a la condición identitaria: en primer lugar, aquella que hace del sujeto (persona o colectivo) un hecho de características esenciales; las cuales a veces negadas, otras veces reconocidas y aceptadas, poseen una impronta intrínseca a su “ser” (obviando las posibles mutaciones que pudieran sufrir). En contrapartida, se cuestiona aquella otra concepción, la cual indica que sin poseer características innatas el sujeto es una construcción puramente arbitraria, históricamente determinada por los discursos que la conforman y por ende mutable según el éxito en la imposición general de dichos discursos. El artículo concluye afirmando que toda identidad escapa en última instancia a todo deseo proyectual.
Aníbal Monasterio Astobiza
Thémata Revista de Filosofía pp 29-48; doi:10.12795/themata.2020.i61.02

Alejandro Colete Moya
Thémata Revista de Filosofía pp 49-64; doi:10.12795/themata.2020.i61.03

Malfred Gerig
Thémata Revista de Filosofía pp 85-102; doi:10.12795/themata.2020.i61.05

Eduardo Alberto León
Thémata Revista de Filosofía pp 112-28; doi:10.12795/themata.2020.i61.01

Yingying Xi, José Manuel Almodóvar Melendo
Thémata Revista de Filosofía pp 103-120; doi:10.12795/themata.2020.i61.06

Alfonsina Santolalla
Thémata Revista de Filosofía pp 105-124; doi:10.12795/themata.2020.i62.06

Abstract:
En el presente artículo me propongo trabajar sobre la presencia del concepto de “historicismo absoluto” en los Cuadernos de la cárcel de Gramsci, y sobre las críticas que Althusser le confirió al mismo. Sostengo que la noción de “historicismo absoluto” permite tematizar el problema de la historia y del tiempo en ambos autores, e intentaré mostrar que es justamente en ese terreno en que es posible trazar hoy caminos para el reencuentro entre Gramsci y Althusser a partir del reconocimiento de que el uno y el otro han desarrollado –a su manera– modelos de temporalidad plural.
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