O Holocausto é hoje um tema privilegiado na pauta de discussão de disciplinas distintas das Ciências Humanas e das artes, em outras partes do mundo e também no Brasil. Disseminado em estudos inseridos na rubrica “testemunho na literatura”, esse tema e seus desdobramentos compõem um campo interdisciplinar de pesquisas realizadas em diferentes contextos em fase de ampliação e aprofundamento. Trata-se de um work in progress na medida em que o campo de estudos está se delineando e a bibliografia específica ainda é relativamente escassa.

Este artigo trata do romance Diário da queda, publicado por Michel Laub em 2011. Trata-se de um livro que se colocou como um marco da literatura brasileira contemporânea por conta de sua complexidade narrativa e, também, pela forma inovadora com que enfocou a memória, a infância e a Shoah.

Moisés e Josué no alto da montanha observam, perplexos, um cenário confuso na planície

This article deals with the various methods of teaching the Babylonian Talmud, utilized at the central schools of Jewish learning in Eastern Europe and Germany about one hundred and fifty years ago. We shall present the various methods of teaching characteristic of these schools of learning and ways of teaching Talmud, features of the methods, from that period to the modern method in the first academic institutions in Berlin. The modern teaching method took the innovative form of academic research, which was taking its initial steps but in practice laid the foundations for academic research conducted to this day.

Este artigo contempla a análise de 1948, romance do escritor israelense Yoram Kaniuk (1930-2013). Antes, proporemos um comentário sobre a questão da diáspora judaica, bem como o seu fim e as proposições de Theodor Herzl (1860-1904), no seu ensaio de 1896, a saber, O Estado Judeu. Desse modo, será possível propor que o romance de Kaniuk se inscreve como uma ficção fundacional do Estado de Israel, na medida em que revisita a guerra de 1948 e as motivações que levaram a esse conflito, bem como as consequências para os povos envolvidos.

Por intermédio deste artigo, tratarei de demonstrar que grande parte do léxico árabe, usado no hebraico falado, provém, em sua grande maioria, do árabe falado pelos judeus do norte da África. Por outro lado tratarei de explicar por que estas estruturas linguísticas são consideradas como parte do registro baixo da língua e quase todas elas têm conotação negativa, relacionando esta realidade à posição social e cultural dos judeus falantes do árabe, ou seja, uma posição de marginalidade na sociedade israelense desde a chegada em massa dos imigrantes de países árabes. Analisando a penetração linguística destas palavras e a sua conotação negativa, podemos inferir que este fenómeno está diretamente relacionado a uma forma de discriminação sociocultural do falante.

Resenha: AMICHAI, Yehuda. Terra e paz: antologia poética. Organização e tradução: Moacir Amâncio. Rio de Janeiro: Bazar do Tempo, 2018. 183p.

Dos segredos do ofício à pedra do sacrifício: breve reflexão sobre um poeta de pouca fé

Bechatzar Hatzilim (No pátio dos nobres) Tradução: Gabriel Steinberg