В статье представлен опыт изучения вепсской певческой традиции с позиций когнитивного этномузыкознания. Данное направление, представленное на сегодняшний день единичными публикациями в отечественном этномузыкознании, рассматривается с позиций развития интонационной теории Б. Асафьева. Применительно к этномузыкологии в свете когнитивной парадигмы художественный текст осмысляется как сложный знак, который выражает знания этнофора о действительности, воплощённые в традиционных произведениях в виде индивидуальной звуковой картины мира. Вепсская музыкально- фольклорная традиция удивительна и самобытна. Она представлена произведениями различных жанров: лирическими песнями, свадебными, похоронными и рекрутскими причитаниями, календарными напевами, колыбельными, заговорами, частушками, сказками и др. При знакомстве с традицией огромный интерес исследователей вызывает прежде всего необычный характер звучания вепсских песен. Этническая музыка вепсского народа – чрезвычайно интересное, но малоизученное явление, обусловлена особенностями этногенеза, географическим положением и историко-культурной спецификой. Вепсы являются одним из древнейших народов Европейского Севера. Их происхождение учёные связывают с племенами веси и чуди, впервые упомянутыми в исторических источниках ещё в середине VI века. Таким образом, уже в первой половине I тысячелетия эти племена населяли Межозерье – пространство между тремя крупнейшими северными озёрами – Ладожским, Онежским и Белым. В настоящее время территория традиционного расселения вепсов занимает узкую полосу вдоль Онежского озера и центральную часть Межозерья. Применение когнитивного подхода на вепсском этническом материале позволило выявить семантически важную взаимосвязь тембра и интонирования в процессе формирования художественного хронотопа. Ключевые слова: когнитивная этномузыкология, музыкальное финноугроведение, этническая музыка, вепсы, традиционное пение, интонирование, акустический анализ, звуковысотность, тембр, артикуляция.