يقدّم هذا البحث درسة تحليلية مقارنة لمسرحية "الکوميديون الستة" (1979) للکاتب الإنجليزي تريفور جريفث (1935-) و مسرحية "بالعربي الفصيح" (1992) للکاتب المصري لينين الرملي (1945-) في ضوء نظرية الکرنفال (theory of carnival) التي أرساها الناقد الروسي ميخائيل باختين, وتؤکد القراءة النقدية التحليلية لهاتين المسرحيتين أنه علي الرغم من أن جريفث والرملي ينتميان لسياقين ثقافيين مختلفين کلياً وجوهرياً, إلا أنهما يشترکان في تبنِّي أدبيات وجماليات نظرية الکوميديا الهادفة (serio-comedy) التي أرساها باختين (1895-1975). تهدف هذه الکوميديا إلي استخدام الضحکات (laughter) کوسيلة من وسائل کشف المشکلات السياسية والاجتماعية (sociopolitical issues) التي يعاني منها المجتمع ومن ثم يتأثر بها جمهور المسرح عبر المکاشفة الکوميدية, وعلي الرغم من أن کلا من جريفث والرملي لم يُعلنا من قريب أو بعيد تأثرهما بتلک النظرية, فأن الباحث يسعي إلي إثبات أن کلاًّ من المؤلفين قد تَأثَّرا ثأثُّرا ملحوظا بنظرية الکرنفال ودورها في تبسيط الهجاء (satire) الاجتماعي والسياسي للأنظمة الاستبدادية (hierarchical structures) عبر المعنى الأعمق لما وراء النص . تلک الانظمة التي قهرت الإنسان ولم تترک له فرصة للتعبير عن آلامه إلا عبر السخرية من الحاضر العبثى (the living present) الذي...