The relevance of the study is determined by the incompleteness of nation-building in modern Russia, the presence of competing projects, the lack of consensus in the scientific community and terminological differences in political documents. The purpose of the article is to clarify the scientific status of the term “nation” and determine the reasons for the transition of the problem of nation to the category of unsolvable. The evolution of ideas of the nation from primordialism through social constructivism to epistemological postmodernism is analyzed in foreign scholarly literature. The asynchrony of the development of the concept of nation in foreign and Russian literature is shown, which is determined not by the “lag” of Russian science, but by philosophical and world outlooks that are different in Russian and foreign science. In foreign, primarily English-language literature, the study of the phenomenon of a nation takes place in the context of changing theoretical and methodological attitudes: from scientific realism, epistemological optimism and social materialism, affirming the “eternity” of national life forms, through social constructivism, which recognizes the objective but constructed nature of national communities, to epistemological postmodernism, depriving the nation of objective foundations. The inscription of the problem of nation into the dominant epistemological and socio-philosophical concepts led to the fact that the problem itself at the stage of transition from social constructivism to epistemological postmodernism acquired the status of a philosophical, “eternal” and unsolvable one and its discussion virtually reached a deadlock. In Russian science, there is currently a movement from primordialism to constructivism. The specificity of the Russian discourse on the nation is its “inscription” not so much into the philosophical and epistemological picture of the world as into the political context. It is concluded that the currently actively promoted concept of the Russian nation can serve as the theoretical basis for the integration of Russian society not due to theoretical advantages, but because it is the most appropriate construct for solving the problems of spatial, territorial and ethnocultural development of Russia. Актуальность исследования определяется незавершенностью процессов нациестроительства в современной России, наличием конкурирующих проектов, отсутствием консенсуса в научном сообществе и терминологическими разночтениями в политических документах. Целью статьи являются выяснение научного статуса категории «нация» и определение причин перехода проблемы нации в разряд нерешаемых. Анализируется эволюция представлений о нации в зарубежной научной литературе – от примордиализма через социальный конструктивизм к эпистемологическому постмодернизму. Показана асинхронность развития концепта нации в зарубежной и российской литературе, что определяется не отставанием российской науки, а отличными от зарубежной науки философско-мировоззренческими установками. В зарубежной, прежде всего англоязычной, литературе изучение феномена нации происходит в контексте меняющихся теоретико-методологических установок: от научного реализма, гносеологического оптимизма и социального материализма, утверждающих «вечность» национальных форм жизни, через социальный конструктивизм, признающий объективный, но конструируемый характер национальных общностей, до эпистемологического постмодернизма, лишающего нацию объективных оснований. Вписанность проблемы нации в доминирующие эпистемологические и социально-философские концепции привела к тому, что сама проблема на этапе перехода от социального конструктивизма к эпистемологическому постмодернизму приобрела статус философской, вечной и нерешаемой, и ее обсуждение фактически зашло в тупик. В российской науке в настоящее время происходит движение от примордиализма к конструктивизму. Спецификой российского дискурса о нации является вписанность не столько в философско-эпистемологическую картину мира, сколько в политический контекст. Делается вывод, что активно продвигаемый в настоящее время концепт российской нации может выступить теоретической основой интеграции российского общества не в силу теоретических преимуществ, а в силу...