La ficción del hombre acerca del poder absoluto sobre la vida afectiva y las acciones. una lectura desde Baruch Spinoza

Abstract

En este artículo el argumento sostiene que para Spinoza los seres humanos no pueden tener control absoluto sobre su vida afectiva y tampoco las acciones que se derivan de esta. Pero pueden apelar a la razón para matizar la aparición de la potencia afectiva en la conciencia humana. La llegada a la libertad se genera sólo por la vía de la razón cuando reflexiona la vida afectiva. En Spinoza razón y afectividad están ligadas una a la otra y por tanto se complementan. A veces la razón logra mantener los afectos asentados por la explicación de sus causas, pero la vida afectiva es más fuerte y somete a la razón.