Edición genómica heredable: un estudio exploratorio desde la perspectiva del principio bioético de la beneficencia

Abstract

Purpose/Context. This article seeks to understand the meaning that the possibility of making genetic changes in human beings before birth would have for a group of individuals residing in Bogotá. The study focuses on the application of the CRISPR-Cas9 genome editing technique from the perspective of the bioethical principle of beneficence, i.e., to do the greatest good possible.Method/Approach. First, the CRISPR-Cas9 technique and the bioethical principle of beneficence are theoretically reviewed. Then, international regulatory documents on genome editing are examined. Based on this, a video-based survey is administered to find out the hypothetical decision that a group of lay professionals would make on bioethical issues compared to a group of university students who have received bioethical training.Results/Findings. Genome editing intended for prevention or therapy was approved by both groups, although with differences. Genome improvement was generally rejected for being immoral. However, both groups were open to accepting it but only as genome preparation for future generations due to the effects of climate change.Discussion/Conclusions/Contributions. The bioethical principle of beneficence is insightful as it suggests both the private and common good. Moral reservations over heritable genome editing are also corroborated. Ele procura entender o significado concedido por uma amostra de pessoas residentes em Bogotá às possíveis variações genéticas anteriores ao nascimento nomeadas através da metáfora da Edição Genômica Humana, a partir do Princípio Bioético da Beneficência. O foco estava na técnica CRISPR-Cas9 baseada em um mecanismo de defesa natural encontrada em algumas bactérias e usando uma enzima Cas9 específica, para identificar e eliminar genes e seqüências de DNA predeterminados. Com essa biotecnologia, alterações no embrião humano podem ser expressas em três casos: prevenir uma doença, realizar uma terapia ou induzir um aprimoramento genético. Visto que o princípio bioético da beneficência visa atingir o maior bem possível, embora não seja obrigatório fazê-lo; O trabalho foi desenvolvido da seguinte forma: Primeiramente, foi realizada uma revisão teórica da técnica CRISPR-Cas9 e o princípio bioético da Beneficência. Em seguida, foram estudados documentos regulatórios internacionais sobre edição genômica. Posteriormente, uma pesquisa apoiada por um vídeo foi aplicada para conhecer a decisão hipotética que um grupo de profissionais leigos em questões bioéticas tomaria, em comparação com outro grupo de estudantes universitários que receberam treinamento em bioética. Os resultados mostraram que a modificação genômica na prevenção ou terapia foi aprovada pelos dois grupos, embora com diferenças. Enquanto o melhoramento genômico foi rejeitado em geral por ser considerado imoral. Embora em ambos os grupos, foi aberta a possibilidade de admissão, mas apenas como preparação genômica para as gerações futuras, devido aos efeitos das mudanças climáticas. Propósito/Contexto. Este artículo busca comprender el significado que tendría, para un grupo de personas residentes en Bogotá, la posibilidad de realizar variaciones genéticas, previas al nacimiento, en seres humanos. El estudio se centró en la aplicación de la técnica de alteración genómica CRISPR-Cas9, desde la perspectiva del principio bioético de la beneficencia, que está dirigido a realizar el mayor bien posible.Metodología/Enfoque. Primero, se efectuó una revisión teórica de la técnica CRISPR-Cas9 y del principio bioético de la beneficencia. Luego, se estudiaron documentos regulatorios internacionales acerca de la edición genómica. Con base en esto, se aplicó una encuesta, apoyada por un video, para conocer la decisión hipotética que tomaría un grupo de profesionales legos en temas bioéticos, frente a otro grupo de universitarios que recibieron formación bioética. Resultados/Hallazgos. Los resultados mostraron que la modificación genómica destinada a la prevención o a la terapia fue aprobada por ambos grupos, aunque con diferencias. La mejora genómica fue rechazada, en general, por considerarse inmoral; en ambos grupos se abrió la posibilidad de admitirla, no obstante, pero solo como preparación genómica para las futuras generaciones, debido a los efectos del cambio climático.Discusión/Conclusiones/Contribuciones. El principio bioético de la beneficencia resulta esclarecedor porque sugiere el bien, no solo individual sino común. Igualmente, se corrobora que existe una reserva moral frente a la edición genómica heredable. Objetivo / Contexto. Este artigo procura compreender o significado que teria, para um grupo de pessoas residentes em Bogotá, a possibilidade de fazer variações genéticas, em seres humanos antes do nascimento. O estudo concentrou-se na aplicação da técnica de alteração genômica CRISPR-Cas9, a partir da perspectiva do princípio bioético da beneficência, que visa realizar ao máximo bem possível.Metodologia / Abordagem. Primeiramente, foi realizada uma revisão teórica da técnica CRISPR-Cas9 e do princípio bioético da beneficência. foram estudados...