Мета статті полягає у виявленні гендерних пріоритетів (паритетності чоловічихта жіночих ролей) в українських обрядах зимового календарного циклу на основіаналізу міфологічних витоків системи обрядовості та складу обрядів, головна рольу виконанні яких належала жінці. Для досягнення мети було застосовано методи:узагальнюючий − для систематизації наукових джерел; аналітичний метод − дляаналізу причинно-наслідкових особливостей, виникнення і становлення тенденційу комплексному дослідженні наукових проблем; метод ретроспективної реконструкціїабо історико-генетичний метод, в основі якого лежить ідея про те, що початкові етапирозвитку певних об’єктів і явищ можна відтворити на підставі пізніших етапів. Науковановизна дослідження полягає у аналізі специфіки розподілу жіночих та чоловічихролей, виявленні та обґрунтуванні особливої ролі жінки та акцентуванні гендернихпріоритетів в обрядах зимового календарного циклу. Висновки. Встановлено, що культМатері-землі і Матері-води визначає істотну роль жіночого начала як у макрокосмі −середовищі богів і духів, так і в мікрокосмі родини, зумовивши відповідні гендернідомінанти обрядовості. З’ясовано, що роль жінки в зимовій обрядовості має відмінневід ролі чоловіка символічне наповнення, однак позбавлена прикмет ієрархічноїпідлеглості, другорядності. В ряді моментів навпаки − є провідною, що пояснюєтьсяміфологічним змістом різдвяно-новорічних обрядодійств як таких, що зверненібезпосередньо до вищого жіночого і засвідчують органічний і глибинний зв’язокжінки з богинями Землі і Води. Це дозволяє припустити, що образ жінки у традиційнійукраїнській культурі сприймався як побутове втілення цих сакральних сутностейі є підтвердженням спорідненості ритуалу і міфу. Виявлено, що віра у верховенствожіночого божества трансформувалася під впливом християнства. Доведено, щогендерна ієрархія традиційної української родини переважно залежить не стільки відусталених патріархальних правил, а від особливостей характеру та соціального стану.Гендерна своєрідність обрядів зимового календарного циклу полягає у паритетностіжіночих і чоловічих ролей, що символізує гармонію у родинному мікрокосміі макрокосмі оточуючого середовища.